讀經(jīng)典寫人生征文500字
【第一篇】
誦讀經(jīng)典，感悟人生我們的祖先為我們留下了一代又一代文學(xué)詩(shī)篇。我們通過(guò)這些詩(shī)，看到我們的民族如何在這廣闊的土地上勞作，休養(yǎng)生息，如何歷盡艱辛，開(kāi)拓發(fā)展。我們?cè)谛蕾p這些詞的語(yǔ)言魅力的同時(shí)，更要關(guān)注是中透出的人文精神—鄉(xiāng)國(guó)情懷、親情以及人生的思考。這三個(gè)方面構(gòu)成了人文精神的巍峨大廈。詩(shī)詞中所透射出的對(duì)于人生的感悟與思考，也就是生命意識(shí)的思考。
在我國(guó)文化傳統(tǒng)中有天人一體的思想，人必須服從上天的安排。人的生雖然短促，而宇宙卻永恒。魏晉時(shí)期的阮籍和嵇康是寫出很完整的哲理詩(shī)的兩位詩(shī)人。阮籍用深刻的哲理思索關(guān)照人生。他認(rèn)為自然規(guī)律是人生早早凋謝，事事無(wú)常。人心理中自身的矛盾苦悶傷害著人的靈魂和生命。實(shí)際上，生命短促，萬(wàn)物永恒的感悟常常用現(xiàn)在后來(lái)的詩(shī)作中。張若虛的《春江花月夜》寫到“人生代代無(wú)窮盡，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”也是人生短促，萬(wàn)物永恒的感喟，只是寫得更加美麗罷了。在后世的詩(shī)作中，也有關(guān)于探討人生價(jià)值、深入人的內(nèi)心世界的詩(shī)作中。當(dāng)今社會(huì)中，許多人也存在人生的苦悶。科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，可人的內(nèi)心卻有種孤獨(dú)的苦悶。人類最注重理性思索，只要有生命，對(duì)生命的探討就會(huì)生生不息。古典詩(shī)詞對(duì)人生的感悟這一主題，和鄉(xiāng)國(guó)情懷’親情意識(shí)一起組成詩(shī)詞的三大精神支柱。
詩(shī)詞中透射出的人文光輝是民族精神所在，是最有價(jià)值的部分，值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
【第二篇】
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫的，講的是四大家族的故事，一開(kāi)始通過(guò)甄士隱，賈雨村，冷于興，劉姥姥，由遠(yuǎn)及近，從外到里講述的，不管是賈家還是江南的甄家，這幾人講述的都是“甄(真)賈(假)難(冷)劉(留)”意味著四大家族的悲慘下場(chǎng)。雖然書中寫的是以賈，王，史，薛四大家族的興衰為中心，但我最喜歡的是林黛玉。她博學(xué)多才，喜歡作詩(shī)。林黛玉喜歡賈寶玉，而賈寶玉也喜歡林黛玉。
卻被王熙鳳破壞，她一開(kāi)始向著安黛，后來(lái)又變寶釵。害的林黛玉焚稿，有多少首好詩(shī)出自林黛玉之手“花謝花開(kāi)花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?………一朝春盡紅顏老，花落人之兩不知!”這首詩(shī)就是出自林黛玉之手。她多愁善感，牢記母親跟她講的話：“在你外祖母家中，要少說(shuō)，多做，防人之心不可無(wú)。”就這樣使林黛玉不敢多說(shuō)一句話，不敢多做一件事。她喜歡和寶玉一起玩，雖寄人籬下但渴望真摯的愛(ài)情。可是在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，她與賈寶玉和晴雯頗具叛逆性格。她兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)時(shí)似弱柳扶風(fēng)。心教比干多一竅，病如西子盛三分。這就是林黛玉。
《紅樓夢(mèng)》中很多諧音，都說(shuō)明了這個(gè)人的性格特點(diǎn)，曹雪芹在名字的方面下了很多功夫。
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