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《岳陽樓記》《澠水燕談錄》比較閱讀訓(xùn)練

時(shí)間:2024-06-03 16:07:08 岳陽樓記 我要投稿
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《岳陽樓記》《澠水燕談錄》比較閱讀訓(xùn)練

  (甲)

《岳陽樓記》《澠水燕談錄》比較閱讀訓(xùn)練

  慶歷四年春,膳子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓。,增其舊制,刺唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為.何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

  (節(jié)選自《岳陽樓記》)

  (乙)

  范文正公輕財(cái)好施,尤厚于族人。既貴,于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊,以養(yǎng)群從之貧者,擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升,歲衣縑①一匹。嫁娶喪葬,皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年,子孫賢令③,至今奉公之法。不敢廢弛。

  (選自《澠水燕談錄》卷四)

  【注釋】

 、倏V(jiān):細(xì)絹。

 、趦H:將近。

 、哿睿荷,美好。

  1.請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)

  (1)政通人和,百廢具興( ▲ ) (2)前人之述備矣( ▲ )

  (3)范文正公輕財(cái)好施(▲) (4)歲衣縑一匹(▲ )

  2.下列句子中“之”的用法(意義)與例句相同的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)

  例句:居廟堂之高則憂其民

  A.屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也

  C.覽物之情,得無異乎 D.以養(yǎng)群從之貧者

  3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

  (1)不以物喜,不以己悲

  (2)子孫賢令,至今奉公之法,不敢廢弛。

  4.乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請(qǐng)用甲文中合適的句子回答)(2分)

  5.《孟子·梁惠王下》中說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”請(qǐng)根據(jù)甲乙兩文,具體說說你對(duì)范仲淹

  憂樂觀的理解和看法。(3分)

  參考答案:

  1.(1)通“俱”,全、皆(都)(2)詳盡(3)輕視.看不起,看輕(4)每年,年年

  2.D

  3.(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

  (2)(范仲淹的)子孫賢明善良.到現(xiàn)在(還)尊奉范仲淹的規(guī)矩(做法),不敢廢止。

  4.先天下之憂而憂(或:居廟堂之高則憂其民)

  5.范仲淹的“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的思想,是對(duì)孟子思想的繼承和發(fā)展;他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限,以天下為己任,用具體行動(dòng)來體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷,這是難能可貴的。

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