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《詩經(jīng)》里的植物蘋和白茅解析

時(shí)間:2024-09-30 03:35:41 詩經(jīng) 我要投稿
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《詩經(jīng)》里的植物蘋和白茅解析

  1、蘋 (大萍或白萍)

《詩經(jīng)》里的植物蘋和白茅解析

  于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦!墩倌稀げ商O》

  古人祭祀前,采萍,采藻,行走在水邊,是什么原因呢?在遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)時(shí)代里,水邊,也許正是祭祀的佳處,水邊才是一切生命繁盛的開始。而萍,正是水邊繁盛水草里,被吟唱的祭祀者看到眼里的那種幸運(yùn)的植物。

  蘋(既大萍)是利用無性繁殖來繁衍下一代,母株會(huì)從水面下之走莖生出無性芽,而長成新個(gè)體。從圖片上看,纖細(xì),柔美,深藏著勃勃生機(jī),在自然的風(fēng)里,平凡的不言不語。

  俗語叫做田字草的正是此物,從先秦的詩里一直嫩到今朝,其水靈靈的狀態(tài)一直不減當(dāng)年。

  2、白茅

  野有死麋,白茅包之。有女懷春,吉士誘之!墩倌稀ひ坝兴厉纭

  獵人用白茅包起射殺的麋鹿,以表自己對(duì)自然饋贈(zèng)的虔誠;懷春的女子,有男子來調(diào)著情事,兩情相悅,是生命里永遠(yuǎn)最動(dòng)人的畫面。

  很奇怪,讀這樣的文字,眼前就會(huì)有一個(gè)奇妙的圖景,一個(gè)死生自滅,生機(jī)昂然的世界,四季的變化濃縮到很短的時(shí)間里,男歡女愛都讓人無限的歡暢。

  想著這是先秦以前,我們祖先心里的詩,心里會(huì)有一點(diǎn)訝然。埋入土里死去的生命,和懷春女子癡迷的一雙眼睛,象音樂一樣的在自己身處的時(shí)間里,產(chǎn)生了一種清澈的音樂感。這是很奇妙的一種感受。

  一個(gè)美國求學(xué)的朋友,在她的游記里,記述了她駕車在美國南方高速公路上趕路趕的累了,將車停在路邊的金色的陽光里,眼前小河流淌,白茅在風(fēng)里輕輕搖擺,從背包里取出《詩經(jīng)》,讀幾首《國風(fēng)》的情景。她說,那一刻,她覺得有看不見的故鄉(xiāng)的音律響起來,自己似乎從陽光和拂面的風(fēng)里飄起,飄到黃河岸邊,正聽著江聲浩蕩,看著眼前青草蔓長……

  好,現(xiàn)在來說白茅吧,古代,白茅是潔白和柔順的象征,閉上眼睛,可以想象一個(gè)潔白、柔順的女子,陪著你在秋涼的河岸長堤上散步,這是一種溫暖。嫩茅,又稱“荑”,自古美人玉手,稱為“柔荑”,該是又白又嫩的了!

  想到杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:

  八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。

  茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

  滄桑的歲月,一個(gè)人的心里,卻思慮山河歲月的甘苦,掛懷天下寒士的襟懷。直覺得這白茅,輕的飄上九霄,重的直戳在人心里。

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