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程朱理學的主要內(nèi)容是什么

回答
瑞文問答

2024-09-20

程朱理學把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。

擴展資料

  程朱理學產(chǎn)生的原因

  1、政治原因

  唐五代以后,政治風氣腐化,時有殺戮現(xiàn)象出現(xiàn),社會不安定因素增多,宋朝統(tǒng)一后,為改變這種局面,穩(wěn)定社會統(tǒng)治,加強中央集權(quán),確立有效的官方意識形態(tài),實現(xiàn)長治久安,人們迫切需要重新建立一個新的思想,一些學者就把儒、釋、道三中學說雜糅結(jié)合,產(chǎn)生了理學。

  2、經(jīng)濟原因

  隨著唐宋時期經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,原本地主階級對農(nóng)民的控制力削弱。為了促進地主階級的剝削統(tǒng)治,加強鞏固地主本身的中央集權(quán),迫切的需要一種能把自然觀、認識論、道德修養(yǎng)這些學說有機結(jié)合的哲學體系,全面的對地主階級的統(tǒng)治產(chǎn)生新的、可以讓人信服的理由,成為統(tǒng)治階級奴役農(nóng)民階級的思想武器,進而更好的控制農(nóng)民階級,為自己服務。因此,程朱理學便由此產(chǎn)生。

  3、思想原因

  當時的統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治,維護封建王朝的穩(wěn)定,迫切的想要建立一種新的意識學說,這種學說仍要以儒家學說為主要思想,融合漢唐的經(jīng)學,把韓愈的儒學復興集成起來,再結(jié)合三國兩晉南北朝的佛學,以相互雜糅,取長補短,去粗取精等方式,創(chuàng)立了一種以儒釋道三家學說緊密融合的學說,就是理學。

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