李弗不 江西省清江中學(xué)
在詩(shī)詞的所有意象當(dāng)中，我認(rèn)為古人最喜歡用的就是“月”。他們把豐富的感情都寄予了明月，寫就了多少美妙絕倫、回腸蕩氣的絕作。
天上的一輪明月，不知被古今多少墨客騷人吟詠過(guò)，簡(jiǎn)直被他們寫絕了：“日中則移，月滿則虧，物盛則衰”；（《戰(zhàn)國(guó)策秦策》）“照之有余輝，攬之不盈手”；（晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》）“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”；（李白《古朗月行》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；（李白《月下獨(dú)酌》）“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”、“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”；（李白《把酒問(wèn)月》）“掬水月在手，弄花香滿衣”；（唐于良史《春山夜月》） “月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁”；（宋吾歌《京本通俗小說(shuō)》）“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”；（明馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》）“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”（卞之琳《斷章》）。他們掬月入詩(shī)，或用之以寫思念，或使之以抒愁苦；或顯示于良辰，或昭示于美景；或捧之以才子，或獻(xiàn)之以佳人；或邀之以寄朋友，或拿來(lái)以寄君王；或化為嬋娟女，或化做嫦娥夢(mèng)；或照羅床輕帳，或照孤疆沙場(chǎng)……真是“海上生明月，天涯共此時(shí)�！保◤埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》）“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看�！保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)》第一回）古今人悠悠，情亦悠悠。
思念幽情寄明月。“我寄愁心以明月，隨君直到夜郎西�！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）李白把心寄明月，朋友隨月收，情誼傳千古�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟�！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）蘇軾思念弟弟蘇轍之手足情，一變而為中華民族的普遍祝愿美、思念情�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！保ɡ畎住鹅o夜思》）李白的思鄉(xiāng)悠悠情。望月懷人，從《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》發(fā)軔，至“古詩(shī)十九首”之“明月何皎皎”，月亮已然成了懷遠(yuǎn)思人的意象，凝聚成一種積淀的審美意識(shí)，而廣泛出現(xiàn)在魏晉南北朝以及以后的詩(shī)詞文賦中。
愁苦凄情托明月�！懊髟潞勿ǎ瘴伊_床幃�！保ü旁�(shī)十九首之一）這是游子的離愁�！般鲢鲇裉端�，映見娥眉月。”（晉虞騫《視月》）讀此聯(lián)，宛然可見呆呆遐想的一人兒在�！叭痹禄杌杪┪囱耄粺裘鳒缯涨锎�。”（王安石《葛溪驛》）這是一種微微的思鄉(xiāng)之幽情�！把鲱^看明月，寄情千里光。”（南朝樂(lè)府民歌《秋歌》）這是思婦之懷遠(yuǎn)�！蔼�(dú)坐對(duì)月心悠悠，故人不見使我愁。”（蘇舜欽《中秋夜》）這是對(duì)故人的愁思�！敖裣菩押翁帲織盍�、曉風(fēng)殘?jiān)�。”（柳永《雨霖鈴》）這看似淡景，卻寓離人無(wú)限悲凄痛苦。“先知風(fēng)起月含暈，尚自露寒花未開�！保ɡ钌屉[《正月崇讓宅》）這是李商隱對(duì)妻子的無(wú)限懷念�！凹瘟杲兀髟码m同人別離。”（白居易《江樓月》）這是白居易對(duì)家人的思念�！耙婚讖�(qiáng)醉南樓月，感慨長(zhǎng)吟恐過(guò)悲�！保懹巍对孪伦眍}》）這是陸游對(duì)親人的無(wú)比懷想�！颁伌矝鰸M梧桐月，月在梧桐缺處明�！保ㄋ沃焓缯妗肚镆埂罚┠憧�，桐、月交織，紆徐委曲而深邃，真是不言愁而句句帶愁意�！帮L(fēng)音觸樹起，月色度云來(lái)�！保铣簞⑿⒕b《夜不得眠》）“風(fēng)音”指風(fēng)中枝葉相摩音，此乃愁緒如云，隨月生而生�！败饺芈断侣洌瑮盍轮惺�。”（北朝蕭愨《秋思》）這卻是悲秋之感。“別君河初滿，思君月屢空。”（南朝梁范云《別詩(shī)》）這兩句雖也是寫思婦懷遠(yuǎn)，但真是別有情趣，你瞧，她追憶他們分別在河橋邊，那溢滿的河水，也難以載動(dòng)的、沉重的離愁，別后的時(shí)間是這樣的長(zhǎng)久，月兒圓了又缺，缺了又圓，一次次盼團(tuán)聚，一次次落空。作者這根神奇的筆，真是把此情此意寫得淋漓盡致。我們完全可以這樣說(shuō)，我國(guó)古詩(shī)詞寫思念、抒愁情的“月亮”簡(jiǎn)直是世界之最，中華獨(dú)步。
男歡女戀惹明月�！懊髟略谠崎g，迢迢不可得�！保铣沃x靈運(yùn)《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答二首》一）“明月”代指美麗的女子，此句活脫脫地寫出了男子愛而欲得又不可得的焦灼心情。“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！保铣沃x莊《月賦》）真乃男女離別而心有靈犀一點(diǎn)通�！扒槿藨虼涸�，窈窕曳羅裙�！保铣瘶�(lè)府民歌《子夜四時(shí)歌》）一對(duì)情人在春月下，嬉戲追逐的可人畫面，讀之立即浮現(xiàn)在我們讀者眼前�！按猴L(fēng)難期信，托情明月光�！保铣瘶�(lè)府民歌《讀曲歌》）讀來(lái)真有“月亮代表我的心”般的優(yōu)美。一輪明月，不知惹出了多少男歡女愛之似水柔情，難怪民間有將撮合男女的媒人稱為“月下老人”一說(shuō)。
曠遠(yuǎn)、豁達(dá)邀明月�！耙皶缟嘲秲�，天高秋月明�！保ㄖx靈運(yùn)《初去郡》）曠遠(yuǎn)、豁達(dá)、寧?kù)o、愉悅心情的流露，謝靈運(yùn)去官還家，獲得解脫的愉快心情，于此可見一斑�！靶谴蛊揭伴煟掠看蠼��！保ǘ鸥Α堵靡箷鴳选罚┬浅綋伍_了夜的地幔，波光織出了金色的彩屏，闊遠(yuǎn)的境界，曠達(dá)的胸懷�！奥淠厩教爝h(yuǎn)大，澄江一道月分明�！保S庭堅(jiān)《登快閣》）天之遠(yuǎn)大，月之分明，氣象闊遠(yuǎn)，而作者的兀傲神情立現(xiàn)。“多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開�！保懹巍肚锊ㄐ觥罚╆懹蔚摹岸嗲椋◥蹏�(guó)情）”恰似南山的一輪明月，朗照社稷山河，耿耿衷心可見�！皢�(wèn)姮娥，于我肯從容，同圓缺�！保ㄋ闻~人王清惠《滿江紅》）表面上，詞人大聲地追問(wèn)姮娥（月亮），容許我追隨你嗎？而實(shí)際上是，凸現(xiàn)了詞人看破紅塵，想超脫塵世，而追求永遠(yuǎn)的清靜之情。“月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一庭修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷，看十五十六�！保钊f(wàn)里《好事近》）此詞中的“誠(chéng)齋”、“萬(wàn)花川谷”是作者的書齋、花園名，你看，月光朗照下的齋、竹、園不正是作者超凡脫俗的情趣和精神世界的窗口嗎？作者那種高貴、雅潔、清寒的品格不正呈現(xiàn)在我們讀者面前嗎？“戲招西塞山前月，來(lái)聽東林寺里鐘。”（陸游《六月十四日宿東林寺》）則更是寫月以表達(dá)一種豪放豁達(dá)的胸懷�！盁o(wú)窮江水與天接，不斷海風(fēng)吹月來(lái)�！保懹巍恫垂部h》）詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)已經(jīng)54歲了，可是，理想之火，希望之光，還在放射著光輝。
沙場(chǎng)、朝廷共明月。“笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。”（陸游《關(guān)山月》）邊關(guān)的寒月，照涼了多少沙場(chǎng)將士的一腔熱血�！拌翟颅傊Σ粡�(fù)論，秦淮半已掠荒榛。”（宋張耒《懷金陵》）朝廷的荒淫誤國(guó)則更使沙場(chǎng)報(bào)國(guó)的將士心寒。
良辰美景出明月。“明月松間照，清泉石上流�！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）松間浮動(dòng)著纖纖月波，清泉在山澗幽咽歌唱，真乃秋天里的春天！“高松漏疏月，落影如畫地�！保ㄋ挝耐缎虑缟皆隆罚┪耐窃�(shī)人，更是畫家，落影如詩(shī)更如畫，美景不勝收。“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！保ㄐ翖壖病段鹘隆罚B兒、月兒嬉戲、追逐打鬧，美景不勝言。“疏影橫斜水清淺，暗香俘動(dòng)月黃昏�！保皱汀渡綀@小梅》）黃昏月襯托梅花，梅花更顯妖嬈而嬌媚�！扒屣L(fēng)明月無(wú)人管，并作南樓一味涼�！保S庭堅(jiān)《鄂州南樓書事》）這句看得出來(lái)，是化用蘇軾《前赤壁賦》的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！边@種美景人共的思想則又是多么地高尚而博大！“夜江霧里闊，新月迥中明。”（南朝陳陰鏗《五洲夜發(fā)》）目見闊遠(yuǎn)之勝景，心生寬大之胸懷。“簾月度斜暉，風(fēng)光起余馥。”（南朝梁蕭子范《夏夜獨(dú)坐》）則又是清幽之景致，寧?kù)o、恬然之感覺。“新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽(yáng)西�！保ㄋ螐堮纭逗椭芰畯罚┟枘》监從荷�，抒發(fā)瀟灑的踏春之樂(lè)，流露出陶醉于大自然的融融情懷�！叭逯梗髟掳雺Γ鹩鞍唏g，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。”（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）明月照耀中，歸有光的童年時(shí)光何其美麗！
氣節(jié)耿耿藏明月�！芭c天地兮比壽，與日月兮同光。”（屈原《涉江》）屈原的愛國(guó)忠君之氣節(jié)，可為代代知識(shí)分子的楷模�！案魯嗲镌旅鳎皇构惨惶�。”（宋謝翱《秋夜詞》）元軍占領(lǐng)了宋朝的大片河山，可宋遺民依然與元不共載天。
帝王征兆顯明月。陳師道的《后山詩(shī)話》記載著這樣一件有趣的事：宋兵包圍金陵之后，后主李煜曾派徐鉉去宋朝“口舌解圍”。徐鉉盛稱后主博學(xué)多藝，而私下以為宋太祖無(wú)文。趙匡胤即命他朗誦李煜的詩(shī)，徐鉉當(dāng)即背誦了李的《秋月》詩(shī)，其中有“揖讓月在手，動(dòng)搖微風(fēng)生�！边@樣的佳句，自認(rèn)為是天下少有之。不料太祖聞后卻笑道：“寒士語(yǔ)耳，我不道也�！毙煦C不服，請(qǐng)聆其作。太祖曰：吾微時(shí)自秦中歸，道華山下，醉臥田間，覺月而出，有句曰：“未離海底千山黑，才到中天萬(wàn)國(guó)明�！闭Z(yǔ)畢，徐鉉不得不表示嘆服。你看，趙匡胤的句子確實(shí)凸顯了其帝王之兆，滾滾不阻之氣勢(shì)。賈雨村也寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回）賈雨村的野心勃勃，于此也可見一斑。
比喻借代用明月�！矮曡半m特達(dá)，明月難暗投。”（晉郭璞《游仙詩(shī)十四首》其五）“珪璋”比喻美好高貴的人品，“明月”則比喻有才德之人，這兩句表達(dá)了獨(dú)善其身的儒學(xué)才子之情�！安貢f(wàn)卷可教子，遺金滿籝常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎�！保S庭堅(jiān)《題胡逸老致虛庵》）這里的“明月”則又代指了佳子弟。“輟耕扶日月，起廢極吹噓�！保ㄋ侮悗煹馈敦┫鄿毓煸~》）而這里的“日月”則是代指皇帝和太后，兩句的意義是，司馬光極力起用反新法被斥的官員�！霸鹿馀R戶使，荷花依浪舒。”（南朝梁蕭綱《怨歌行》）此句的“月光” 喻君恩，“浪”喻君王，“荷花”則喻美女。宮廷女子的命運(yùn)，不掌握在自己的手中，她們是供人玩樂(lè)的工具，一旦失寵，人間何異地獄，怨千行，淚流干�！盀橛袪奚鄩阎�，敢教日月?lián)Q新天�！保珴蓶|《七律到韶山》）新的“日月”乃為人民的祖國(guó)江山，真是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
優(yōu)美他稱有明月。“嫦娥老大無(wú)歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花�！保ㄇ邋X謙益《后秋興》之十三）以“銀輪”代“月”，“獨(dú)倚銀輪哭桂花”的“無(wú)歸處”的“嫦娥”，不就是作者自身的寫照么？“侵夜可能爭(zhēng)桂魄。”（李商隱《雪》）以“桂魄”代“月”，而寫雪與月爭(zhēng)輝。此外，“嫦娥”、“姮娥”、“素娥”、“玉盤”、“簾鉤”、“嬋娟”、“蟾蜍”、“白兔”、“飛鏡”……亦為月。
這些用“明月”意象寫就的詩(shī)詞佳句，讀來(lái)真是滿口余香、膾炙人口。無(wú)論月陰、月晴，還是月圓、月缺，都無(wú)不被文人墨客賦予了其豐富的感情思想和生活意趣。
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