題秋江獨(dú)釣圖原文、翻譯及賞析

　　《題秋江獨(dú)釣圖》是清代詩(shī)人王士禎的一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人早年應(yīng)朋友邀請(qǐng)《秋江獨(dú)釣圖》題詩(shī)。這首詩(shī)應(yīng)畫(huà)中的意境，巧妙的嵌入九個(gè)“一”，描寫(xiě)了秋江邊漁人獨(dú)釣的逍遙景象。下面分享題秋江獨(dú)釣圖原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀！

　　題秋江獨(dú)釣圖

　　一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

　　一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。

　　翻譯

　　戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長(zhǎng)的漁線一寸長(zhǎng)的魚(yú)鉤；

　　高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個(gè)人在這秋天的江上獨(dú)自垂釣。

　　注釋

　　蓑笠：蓑衣、笠帽。用草編織成的古時(shí)漁家、農(nóng)民的防雨草衣；

　　笠：用竹篾或蘆稈篾片編織的帽子，也是漁家、農(nóng)民防日曬、防雨淋的帽子。

　　扁舟：小船。

　　絲綸：即絲織編成的釣魚(yú)的繩子。

　　樽：酒杯。

　　扁舟：小船。

　　賞析

　　全詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項(xiàng)斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。雖然獨(dú)自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。

　　前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無(wú)窮意味。圖中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展現(xiàn)出來(lái)。而最后一句“一人獨(dú)釣一江秋”似是回歸原圖，但此“釣”已非彼“釣”了，賞一江秋景，感一江秋色，聯(lián)想開(kāi)去，那是一種感懷，或者說(shuō)，最后一句已是“虛實(shí)相映”了。

　　再觀全詩(shī)，九個(gè)“一”巧妙嵌入其中，將詩(shī)與圖的意境表現(xiàn)得分毫不差，細(xì)細(xì)品味，這些“一”用得十分貼切又有情趣。最后一句“一人獨(dú)釣一江秋”，漁人釣的是魚(yú)？是秋？是瀟灑自在的生活？是無(wú)拘無(wú)束的心情？在詩(shī)人看來(lái)，這樣的秋江獨(dú)釣者，才是真正懂得生活樂(lè)趣的人。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是王士禎早年應(yīng)朋友邀請(qǐng)，為《秋江獨(dú)釣圖》而題的七絕。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王士禎（1634年—1711年），原名王士禛，字子真，一字貽上、豫孫，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)。漢族，新城（今山東桓臺(tái)縣）人，常自稱濟(jì)南人，清初杰出詩(shī)人、文學(xué)家。博學(xué)好古，能鑒別書(shū)、畫(huà)、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩(shī)為一代宗匠，與朱彝尊并稱“南朱北王”。書(shū)法高秀似晉人�？滴鯐r(shí)繼錢謙益而主盟詩(shī)壇。論詩(shī)創(chuàng)神韻說(shuō)。早年詩(shī)作清麗澄淡，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長(zhǎng)各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古馀習(xí)，時(shí)人誚之為“清秀李于麟”，然傳其衣缽者不少。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。

　　《題秋江獨(dú)釣圖》鑒賞

　　“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋�！� 王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》僅二十八字，卻如一幅筆墨簡(jiǎn)練的水墨丹青，將秋江獨(dú)釣的畫(huà)面定格成永恒，字里行間滿是詩(shī)意與哲思，堪稱清代題畫(huà)詩(shī)中的經(jīng)典之作。

　　從意象營(yíng)造來(lái)看，這首詩(shī)以 “一” 字貫穿始終，八個(gè) “一” 字層層遞進(jìn)，構(gòu)建出極簡(jiǎn)卻極豐富的意境。開(kāi)篇 “一蓑一笠一扁舟”，三個(gè) “一” 字勾勒出垂釣者的基本行頭與載體 —— 蓑衣、斗笠是秋日江上避寒擋雨的必備之物，扁舟則是獨(dú)釣者與江水相連的紐帶，簡(jiǎn)單的三個(gè)意象，瞬間將人帶入開(kāi)闊而寂寥的秋江場(chǎng)景中，仿佛能看見(jiàn)一葉扁舟在煙波浩渺的江面上隨波輕漾。接著 “一丈絲綸一寸鉤”，繼續(xù)以 “一” 字聚焦垂釣工具，“一丈” 的長(zhǎng)繩與 “一寸” 的細(xì)鉤形成長(zhǎng)短對(duì)比，既寫(xiě)實(shí)又暗含巧思，讓人聯(lián)想到釣者凝神靜氣、專注于水面的模樣，也為后續(xù)的 “獨(dú)釣” 埋下伏筆。

　　再看 “一曲高歌一樽酒”，這兩個(gè) “一” 字打破了前四句的靜謐，注入了鮮活的人文氣息。秋江之上，釣者并非一味沉默，而是伴著江風(fēng)高歌，就著酒香抒懷，這份灑脫與自在，讓 “獨(dú)釣” 不再是孤獨(dú)的苦守，反而多了幾分曠達(dá)與愜意。歌聲與酒香融入秋江暮色，動(dòng)靜交織間，釣者的形象愈發(fā)鮮活 —— 他或許是借酒消愁，或許是享受獨(dú)處，但無(wú)論何種心境，都在這 “一曲”“一樽” 中顯得從容不迫。最后 “一人獨(dú)釣一江秋”，以 “一人” 收束人物，以 “一江秋” 拓展空間，將個(gè)體的 “獨(dú)” 與天地的 “闊” 完美融合，此時(shí)的 “獨(dú)釣” 已不再局限于釣魚(yú)本身，而是升華為一種與自然相融、與自我對(duì)話的生命狀態(tài)，秋江的遼闊與釣者的孤絕形成強(qiáng)烈對(duì)比，卻又奇妙地達(dá)成和諧，讓人在渺小與宏大的對(duì)照中，感受到一種超越世俗的寧?kù)o。

　　從藝術(shù)手法而言，這首詩(shī)最精妙之處在于 “以詩(shī)為畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。作為題畫(huà)詩(shī)，它并非簡(jiǎn)單地描述畫(huà)面，而是通過(guò)文字的聯(lián)想與拓展，讓靜態(tài)的畫(huà)面擁有了動(dòng)態(tài)的韻律與情感的溫度。詩(shī)人沒(méi)有描繪江水的顏色、秋山的輪廓，也沒(méi)有刻畫(huà)釣者的容貌與神情，卻通過(guò)對(duì)典型意象的提煉，讓讀者自行腦補(bǔ)出完整的畫(huà)面 —— 江面上或許有淡淡的薄霧，岸邊或許有枯黃的蘆葦，天空或許有南飛的雁陣，這些未言明的細(xì)節(jié)，都在 “一江秋” 的概括中留給讀者無(wú)限想象空間，這種 “留白” 手法，恰如中國(guó)畫(huà)中的 “計(jì)白當(dāng)黑”，讓詩(shī)意更顯悠長(zhǎng)。

　　此外，詩(shī)歌還暗藏著詩(shī)人的人生態(tài)度。王士禎倡導(dǎo) “神韻說(shuō)”，主張?jiān)姼钁?yīng)追求言有盡而意無(wú)窮的境界，這首《題秋江獨(dú)釣圖》正是 “神韻說(shuō)” 的生動(dòng)實(shí)踐。詩(shī)中的 “獨(dú)釣者”，既是畫(huà)中的形象，也是詩(shī)人精神的投射 —— 在喧囂的塵世中，保持一份獨(dú)處的清醒，在廣闊的自然中尋求內(nèi)心的安寧，這種 “獨(dú)” 不是孤僻，而是一種不隨波逐流的堅(jiān)守，一種與自然對(duì)話的智慧。秋日本易引人感傷，但詩(shī)人筆下的秋江獨(dú)釣，卻無(wú)半分悲秋之意，反而透著一股悠然自得的曠達(dá)，這份心境，正是中國(guó)文人 “達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身” 的人生哲學(xué)的體現(xiàn)。

　　細(xì)品這首詩(shī)，仿佛能親身站在秋江岸邊，看那葉扁舟、那個(gè)身影在江天之間若隱若現(xiàn)，聽(tīng)那歌聲與江聲交織成曲。二十八個(gè)字，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有復(fù)雜的典故，卻如一杯清茗，初品清淡，再品回甘，讓人在領(lǐng)略秋江獨(dú)釣之美的同時(shí)，也不禁思考獨(dú)處的意義 —— 在快節(jié)奏的當(dāng)下，這份 “一人獨(dú)釣一江秋” 的從容與寧?kù)o，更顯珍貴，它提醒我們，偶爾停下腳步，與自然對(duì)話，與自我相處，或許能尋得內(nèi)心最本真的平靜。

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