送賀賓客歸越原文及賞析

　　鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

　　山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

　　譯文

　　鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來蕩舟盡豪情。古代曾有王羲之寫黃庭經向山陰道士換鵝的韻事，您到那里一定也有這樣的逸興。

　　注釋

　�、刨R賓客：即賀知章，他曾任太子賓客之職。

　�、瓶窨停褐纲R知章，其號為“四明狂客”。

　�、恰吧疥帯倍�句：用王羲之故事贊美賀知章的書法。山陰道士養(yǎng)了一群鵝，王羲之非常喜歡。道士要王羲之為其書寫《黃庭經》，換其群鵝。賀知章善草隸，深得時人珍愛。

　　賞析

　　這是李白贈送給賀知章的一首七絕，創(chuàng)作時間與《送賀監(jiān)歸四明應制》大約同時。賀知章與李白可以說是忘年交。唐玄宗天寶三載（744年）正月，賀知章以道士的身份辭京回鄉(xiāng)，玄宗詔令在長樂坡餞別賀知章。李白當時正在長安待詔翰林，就贈給了他這首詩。

　　創(chuàng)作背景

　　由于賀知章這次是以道士的身份告老還鄉(xiāng)的，而李白此時也正尊崇道學，因此詩中都圍繞著“逸興多”三字，以送出家人的口氣來寫的。鏡湖是紹興地方的風景名勝，以湖水清澄而聞名于世。李白想象友人這次回鄉(xiāng)，一定會對鏡湖發(fā)生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟遨游的。為了突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監(jiān)的官銜稱呼他，而干脆稱他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”�！百e客”到底沾上些官氣，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用，不僅除了官氣，表現(xiàn)了友人的性格，而且與全詩的基調非常吻合。

　　晉代的大書法家王羲之記載的蘭亭盛會就發(fā)生在賀知章的故鄉(xiāng)山陰。而賀知章本人也是著名的書法家，這就使詩人想起了一個故事：據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道后，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，并愿意以自己所養(yǎng)的一群白鵝來作為報酬。由此詩人說，此次賀知章回鄉(xiāng)，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝的事情，那又要在山陰發(fā)生了。所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是借此故事來寫賀知章，盛贊賀知章書法的高超絕妙。

　　這首詩基本是李白信手拈來之作，但他一下就抓住了兩樣東西：一個是紹興的鏡湖，另一個便是王羲之當年寫字換鵝的故事。全詩實際上所寫的也就是這兩件事。但它們卻都恰能表現(xiàn)出友人故鄉(xiāng)即山陰的地方特色，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在。李白當時并未去過山陰，因此詩中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類，實際上還都是贈別友人時的一種想象之詞。由此可見詩人爐火純青的詩藝。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

【送賀賓客歸越原文及賞析】相關文章：

送賀賓客歸越原文及賞析12-13

李白《送賀賓客歸越》詩歌賞析05-26

送楊山人歸嵩山原文及賞析03-04

《送僧歸日本》原文翻譯及賞析09-03

送僧歸日本原文及賞析10-03

送贊律師歸嵩山原文及賞析02-20

《送僧歸日本》原文、翻譯及賞析05-19

送僧歸日本原文翻譯及賞析06-25

送僧歸日本原文、翻譯及賞析03-18