江畔獨(dú)步尋花·其五原文翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的江畔獨(dú)步尋花·其五原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
江畔獨(dú)步尋花·其五
唐代：杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？
譯文：
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
黃師塔前江水向東流去，溫暖的春天使人困倦，只想倚著春風(fēng)小憩。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？
一株無(wú)主的桃花開(kāi)得正盛，究竟是愛(ài)深紅還是更愛(ài)淺紅呢？
注釋?zhuān)?/strong>
黃師塔前江水東，春光懶困倚（yǐ）微風(fēng)。
江畔：指成都錦江之濱。獨(dú)步：獨(dú)自散步。塔：墓地。
桃花一簇（cù）開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？
一簇：一叢，無(wú)主：沒(méi)有主人。
賞析1：
詩(shī)題為獨(dú)步尋花，組詩(shī)的第五首則寫(xiě)到黃師塔前看花�！包S師塔前江水東”，寫(xiě)具體的地點(diǎn)�！按汗鈶欣б形L(fēng)”則寫(xiě)自己的倦態(tài)，春暖人易懶倦，所以倚風(fēng)小息。但這為的是更好地看花，看那“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”。這里疊用愛(ài)字，愛(ài)深紅，愛(ài)淺紅，愛(ài)這愛(ài)那，應(yīng)接不暇，但又是緊跟著“開(kāi)無(wú)主”三字來(lái)的。“開(kāi)無(wú)主”就是自由自在地開(kāi)，盡量地開(kāi)，大開(kāi)特開(kāi)，所以下句承接起來(lái)更顯出絢爛綺麗，詩(shī)也如錦似繡。
賞析2：
此詩(shī)作于公元761年（上元二年），當(dāng)時(shí)，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每獨(dú)步尋幽，消遣世慮。此詩(shī)雖題為尋花，實(shí)為遣愁散悶，因而隱藏著悲的情調(diào)。詩(shī)人共作7首《江畔獨(dú)步尋花》，這里所選的一首，是七絕句中的第五首。它所突出表現(xiàn)的是桃花之美和詩(shī)人愛(ài)花、賞花的審美心理。首先，詩(shī)人勾勒出一幅美妙的風(fēng)景畫(huà)，高聳的黃師塔，巍然屹立著；流動(dòng)的江水，從塔前東流而去，構(gòu)成了有縱有橫的幾何圖。塔，是靜止的；江，是流動(dòng)的。畫(huà)面有動(dòng)有靜，與巨大的幾何形相映襯，給人以壯美的感受。塔前、水東，標(biāo)明了方位，這就為下句的風(fēng)景描繪，提供了廣闊的空間。其中，“黃師塔前”句，在制造氛圍方面，尤為重要。陸游在《老學(xué)庵筆記》中說(shuō)道：“蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵‘黃師塔前’句。”僧亡塔在，崇敬之余，夾雜著幾分悲愴之情。
然而詩(shī)人畢竟在尋春，風(fēng)和日麗，春光怡人，不覺(jué)困倦，且倚微風(fēng)，以寄雅懷。詩(shī)人以一“倚”字，就將自己與大好春光融合為一，達(dá)到寓情于景，以景寄情的完美境界。
下兩句著力寫(xiě)桃花。在詩(shī)人筆下，桃花一簇，深淺放紅，然主人已逝，唯有寂寞相隨耳。若詩(shī)人不尋花至此，則無(wú)人賞識(shí)。字里行間，流露出淡淡的哀愁。這與七絕句的總調(diào)子是合拍的。但此詩(shī)重點(diǎn)畢竟是寫(xiě)愛(ài)花，故也縈繞著喜的氣氛�！翱蓯�(ài)深紅愛(ài)淺紅”句，用了兩個(gè)愛(ài)字，兩個(gè)紅字，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)花之美的欣悅，并以反問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴(kuò)大了審美的范圍，強(qiáng)化了美感。楊倫評(píng)道：“綺語(yǔ)令人欲死，疊用愛(ài)字有致”（《杜詩(shī)鏡銓》卷八），可謂肯綮。明王右仲也說(shuō)：“其五：‘春光懶困倚微風(fēng)’，似不可解，而于惱怕之外，別有領(lǐng)略，妙甚。桃花無(wú)主，可愛(ài)者深紅耶？淺紅耶？任人自擇而已。”（《杜臆》卷之四）如果說(shuō)七絕句前四首是在分別描寫(xiě)惱花、怕春、報(bào)春、憐花而流露出悲愁的情懷的話，那么，此首（其五）卻表達(dá)出愛(ài)花、賞花時(shí)的喜悅之情。如此由悲入喜的描寫(xiě)，造成了節(jié)奏的起伏變化，給人以新奇的美感。這種喜悅之情，并未戛然作結(jié)，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，達(dá)到了最高潮。如果缺少了它，就缺少一個(gè)必要的情感過(guò)渡，而顯得美中不足。
賞析3：
這是一首別具情趣的寫(xiě)景小詩(shī)。小路上花團(tuán)錦簇，長(zhǎng)滿花朵的枝條被壓得低垂下來(lái)，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香�；ㄅ缘男÷飞�，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺(jué)。詩(shī)人用時(shí)時(shí)、恰恰這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫(huà)面充滿了動(dòng)感，也使得詩(shī)歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩(shī)語(yǔ)言充滿了口語(yǔ)化色彩。讀起來(lái)令人感到非常親切，而詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂(lè)躍然紙上。
首句點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩(shī)，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬(wàn)朵”，是上句“滿”字的具體化。“壓枝低”，描繪繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚耍吧鹑鐨v歷在目�！皦骸�、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。
第三句寫(xiě)花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮妍�；ǹ蓯�(ài)，蝶的舞姿亦可愛(ài)，不免使漫步的人也“留連”起來(lái)。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無(wú)限，美景尚多。“時(shí)時(shí)”，則不是偶爾一見(jiàn)，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來(lái)。正在賞心悅目之際，恰巧傳來(lái)一串黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲，將沉醉花叢的詩(shī)人喚醒。這就是末句的意境�！皨伞弊謱�(xiě)出鶯聲輕軟的特點(diǎn)。
“自在”不僅是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫(xiě)照，也傳出它給作者心理上的愉快輕松的感覺(jué)。詩(shī)在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。此詩(shī)寫(xiě)的是賞景，這類(lèi)題材，盛唐絕句中屢見(jiàn)不鮮。但像此詩(shī)這樣刻畫(huà)十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見(jiàn)。如“故人家在桃花岸，直到門(mén)前溪水流”(常建《三日尋李九莊》)，“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高”(王昌齡《春宮曲》)，這些景都顯得“清麗”而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫(xiě)法，可謂前無(wú)古人。
盛唐人很講究詩(shī)句聲調(diào)的和諧。他們的絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩(shī)，因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩(shī)千朵萬(wàn)朵壓枝低句，按律第二字當(dāng)平而用仄。但這種拗決不是對(duì)音律的任意破壞，千朵萬(wàn)朵的復(fù)疊，便具有一種口語(yǔ)美。而千朵的朵與上句相同位置的四字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩(shī)人也并非不重視詩(shī)歌的音樂(lè)美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運(yùn)用。留連、自在均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛囀。恰恰為象聲詞，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽(tīng)覺(jué)形象。時(shí)時(shí)、恰恰為疊字，即使上下兩句形成對(duì)仗，又使語(yǔ)意更強(qiáng)，更生動(dòng)，更能表達(dá)詩(shī)人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻舞、鶯二字，均為舌齒音。這一連串舌齒音的運(yùn)用造成一種喁喁自語(yǔ)的語(yǔ)感，惟妙惟肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于心情的表達(dá)。
創(chuàng)作背景
這組詩(shī)作于杜甫定居成都草堂之后，公元761年（唐肅宗上元二年）或公元762年（唐代宗寶應(yīng)元年）春。上元元年（760年）杜甫在西郊浣花溪畔建成草堂，第二年春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在錦江江畔散步賞花，寫(xiě)下了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》這一組詩(shī)。這是其中一首。
作者
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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