五柳先生傳原文欣賞

　　本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句，正如錢鐘書所說：不字為一篇眼目。先生不知何許人也，亦不詳其姓氏。錢先生說：豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。下文的不慕榮利不求甚解家貧不能常得曾不吝情去留不蔽風(fēng)日不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴等，王夫之《思問錄》評(píng)論說：言無者，激于言有者而破除之也。正是因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言不，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑、引人入勝。

　　文章用極簡(jiǎn)略的語言刻畫了一個(gè)個(gè)性鮮明、內(nèi)蘊(yùn)豐富的人物形象。文章在講述了五柳先生這個(gè)名號(hào)的來歷之后，便以一句閑靜少言，不慕榮利點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：好讀書，不求甚解展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；性嗜酒期在必醉展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；環(huán)堵蕭然晏如也，描繪了一個(gè)安貧樂道的`五柳先生；常著文章自娛忘懷得失描述了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對(duì)他高潔人格的再度贊揚(yáng)。

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