西湖記二則原文及翻譯
袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。“公安派”主帥，“公安派”創(chuàng)始人。下面是西湖記二則原文及翻譯，歡迎參考閱讀！
初至西湖記原文：
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃�，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
晚游六橋待月記原文：
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。
石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉。
初至西湖記翻譯：
從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經飛到西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過后，立即雇小船劃向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花紅艷艷的，如同少女的面頰；溫風拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，如同綾羅一般輕軟。我剛剛抬頭一看，不知不覺間就已經是如癡如醉了。這時我想用一個詞語來描寫（這光景），竟然想不出來，大約像東阿王曹植最初見到洛神時一樣。我游西湖就從這一次開始，時間是萬歷二十五年二月十四日。
晚游六橋待月記翻譯：
西湖最美的時間是春天跟月夜，一天之中最美的時刻是煙霧迷蒙的早晨跟山光籠罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒氣的抑制，跟杏花、桃花依次開放，更是奇特的景觀。
石簣多次跟我說：“傅金吾家園中的.梅，是宋朝張功甫遺留下來的，趕緊去看看吧！”我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙（原文“綠煙”的“煙”有比喻義，唐溫庭筠有句云：“江上柳如煙，雁飛殘月天。”（《菩薩蠻》）可證。故譯文如此。），桃紅似霧，彌漫二十多里，到處都傳揚著歌聲跟器樂聲，年輕的婦女們汗流如雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕(“盛”，有熱烈意，極言來者之眾，這里用意譯。)，比堤邊的草還要多，真是美麗、妖艷極了。
但杭州人游湖，限于午、未、申這三個時辰。其實，湖水被染成綠色，暮煙凝聚在山間(原句是“對文”，“工”“妙”同義，只好把它們合二而一，用“佳景”作意譯并移入下句充當主語。)，這兩種佳景都出現在旭日初升、夕陽還未落山之際，（有了它們）才把西湖濃媚的姿態(tài)發(fā)揮到了極點。月景尤其難以用言語形容，花跟柳的情態(tài)，山水的容顏跟情意，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧跟游客享受，怎么能講給這些俗人聽呢！
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